Nuestra Semana Santa

por

Ignacio Gómez Galván

Declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía el 7 de febrero del año 2000, nuestro propósito es recopilar toda la información que llegue a nuestro poder relacionada con la Semana Santa de nuestro municipio, bien porque nos las envíen las propias Cofradías, particulares o porque aparezcan en prensa, archivos o cualquier otro medio.

Dentro de los menús de nuestra Web hemos dedicado un espacio amplio para nuestra Semana Santa. Al entrar aparecen todos los menús en la parte superior. Si pulsamos Fiestas Populares aparece Semana Santa con los siguientes submenús: Cofradías, Revistas, Carteles, Pregoneros y Publicaciones de Semana Santa.

Por ejemplo, si elegimos el de Cofradías, dentro de cada una de ellas aparece, en primer lugar, una breve información

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La antigüedad de las Hermandades de Guadalcanal

por
Imagen de la Soledad

José Miguel Rivero Rivero. RG año 1980

La Revista de Guadalcanal del año 1979 incluye, con feliz iniciativa, unas páginas dedicadas a nuestra Semana Santa. En ellas se hace una breve referencia a las Hermandades de penitencia de nuestra población y se dan datos, sacados al parecer, de un infortunado libro «Una tarde en el Gólgota al morirte (Itinerario cofradiero por los pueblos de Sevilla), de José María Perales, Sevilla, 1970, único libro donde tenemos una reseña bastante general de las Cofradías de nuestra provincia (sobre las de la capital hay el libro de don José Bermejo y Carballo: (Noticias histórico-descriptiva de todas las cofradías… de Sevilla), reeditado recientemente y muy completo). El «Itinerario cofradiero» lo ha hecho el señor Perales sentado en su sillón de trabajo, sin tomarse la molestia de comprobar ni un dato

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Notas para la Historia de la Cofradía de la Soledad de Guadalcanal durante el Siglo XIX

por
Imágenes Semana Santa de Guadalcanal

Germán Calderón Alonso. RG año 1997

  1. INTRODUCCIÓN.

Es muy desconocida la historia de las cofradías de la villa de Guadalcanal. Intentaremos, pues, en este pequeño artículo, hacer una aportación en este sentido referida en este caso a la Hermandad del Santo Entierro de Cristo y Ntra. Sra. de la Soledad, residente en la Iglesia Mayor de la población, la parroquia de Santa María de la Asunción.

Se trata del estudio de unos autos que se instruyeron por la corporación en 1851 debido a que las otras dos parroquias de la población, Santa Ana y San Sebastián, no acudían a su procesión del Viernes Santos. Hay que imaginarse la “indignación” de los cofrades ante estos hechos que parecen, a primera

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Mujeres emigrantes al nuevo Mundo

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Barco con emigrantes

Fuentes. Colección Muñoz de la Academia de la Historia, Historia general de la emigración española a Iberoamérica. Movimientos migratorios entre Extremadura e Hispanoamérica.

Información cedida por Rafael Espínola Rodríguez

GUADALCANAL SIGLOS XVI Y XVII

Durante el último tercio del siglo XVI y principios del XVII muchas mujeres del imperio emprendieron viaje al nuevo mundo, muchas de ellas reclamadas por sus maridos y familiares, otras como criadas o señoras de compañía de mujeres de ricos señores y otras (las menos), simplemente buscando aventura, o una mejor posición social y alivio sus miserias familiares.

Por otra parte, muchos hombres pioneros españoles, que viajaron con su familia enviudaron en el penoso camino o en los primeros años de su establecimiento en el nuevo mundo, sus mujeres fueron

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Mis relaciones con Hispanoamérica

por

Antonio Gordón Bernabé – RG año 2004

         Estando de médico titular en Extremadura, concretamente en Casas de Reina y Reina, iba con frecuencia a Madrid en las vacaciones, para hacer investigaciones históricas y en una de ellas, a primeros de los años ochenta, conocí a D. Alfonso de Figueroa y Melgar, duque de Tovar y Grande de España, descendiente del Gran Maestre de la Orden de Santiago, Lorenzo Suárez de Figueroa, que estaba interesado por sus ascendientes de Llerena y Guadalcanal y al cual le proporcioné muchos datos de los archivos de ambos pueblos. Nos hicimos muy amigos y me presentó en la Real Academia de la Historia para investigar.

            Posteriormente marchó a Hispanoamérica y después fijó su residencia en New York, donde se dedica a cuestiones nobiliarias

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Malcocinado

por

Malcocinado

Por Manuel Maldonado Fernández – RG año 2014

I.- SUS ORÍGENES

En principio, la actual villa de Malcocinado fue un baldío del mismo nombre situado en término y jurisdicción de la encomienda y villa santiaguista de Guadalcanal, que a su vez quedaba encuadrada en la Extremadura santiaguista y en el partido de Llerena.

Consultado el diccionario de la Real Academia, el peculiar nombre del baldío hace alusión al lugar donde se depositaban cadáveres de animales y los restos de los sacrificados, aunque también se utiliza el término para referirse a las partes menos nobles de las reses desde el punto de vista culinario.

La primera referencia documental que tenemos sobre este predio la encontramos en el Libro de Montería de Alfonso XI (principios del siglo XIV), refiriéndose

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Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de la Amargura

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Reseña histórica a través del libro de Actas 1903-2003

José Miguel García Gálvez – RG año  2004

Introducción.

            La cofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno, de la villa de Guadalcanal, cumple en 2004 el quinientos aniversario fundacional. Se ha creído conveniente hacer un breve repaso, para refrescar la memoria de los que hoy son sus cofrades, haciendo una reseña histórica  por los documentos que la hermandad  posee. De todos es sabido que la hermandad residía en la parroquia de San Sebastián, hasta los desgraciados hechos que sucedieron en 1936.

            Muchas habrán sido las vicisitudes y suertes que habrá sufrido a lo largo de su historia, pero por desgracia pocos son los documentos que posee el archivo de la corporación nazarena, que  se

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Las murallas de Guadalcanal

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Calle Juan Carlos I

Antonio Gordón Bernabé – RG año 1996 (pág. 29-34)

Para hablar de las murallas de Guadalcanal, hay que situarse en el contexto histórico del Guadalcanal musul­mana. Los árabes habían invadido España en el año 711 al mando de Tarik, que se diri­ge a Toledo tras conquistar Córdoba. En el invierno del 712, Muza sube por la Ruta de la Plata. por Almadén y Monesterio, a conquistar Mérida que lo hace el 30 de junio de 713 ayudado por su hijo Abd el Azis. Tras la conquista de Mérida, dicen los historiadores árabes y en el mes siguiente se conquistó todo el territorio del sur del reino de Badajoz, man­dando Muza tropas al mando de su hijo, que luego siguió para Sevilla, que se había sublevado, y marchando él para Toledo. En el mes de Julio del

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Nuestras calles

por
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Pedro Porras Ibáñez. RG año 1970

Luenga. Se debe a que dicha calle era la más larga del pueblo.

Caridad. Se le puso el nombre por estar junto al Hospital de la Caridad.

Herrerías. Se le puso el nombre porque había varias en esta calle. La última en la casa de Jesús Gallego (antiguo bar el Chato).

Pilar. Por el que se encuentra en dicha calle. Antes estaba frente al actual.

Vendederas. Calle principal del mercado (actualmente Muñoz Torrado)

Mesones. Existían varios mesones y posadas.

Diezmo. Hoy Antonio Machado. En esta calle existía la casa encargada de cobrar el diezmo de la iglesia, posiblemente el actual edificio del Cebollino. Diezmos reales eran los que se pagaban sobre las cosechas. Diezmos mixtos los

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Iglesia de San Sebastián

por

Antonio Gordón Bernabé

D. Alonso de Cárdenas, Gran Maestre de la Orden de Santiago, erigió esta iglesia en 1481, por aquellas fechas –1482- se terminó la de Llerena, donde está enterrado, junto con su esposa D.ª Leonor de Luna, en el lado del Evangelio.

Algo extraño está sucediendo en esta época, pues se crea la Inquisición en Sevilla en 1480, en Llerena en 1483, se fundan iglesias y se expulsa a los judíos en 1494.En este último año tenía 250 feligreses.

Característica singular de este templo y que lo distingue de los de su estilo, es la gran elevación de sus pilastras, coronadas por capiteles de gran sencillez, lo que presta al edificio, una suntuosidad extraordinaria.

Notabilísima iglesia mudejárica del tipo

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