Descubrimiento de la isla de Guadalcanal
Jesús Rubio – VI Jornadas Patrimoniales – julio 2013
1.- LA LEYENDA DE OFIR
Nuestra historia comienza con este hombre que aquí ven. Es el rey Salomón. Las Islas con las que nos hemos hermanado llevan su nombre. Aquí les vamos a contar por qué.
Se cuenta que el rey Salomón recibía riquezas sin número de un lugar llamado Ofir. Cada tres años, el rey famoso por su prudencia y sabiduría recibía enormes cargamentos de oro, plata, sándalo, piedras preciosas y marfil y demás riquezas.
No se sabe la situación exacta de este reino, que es citado en la Biblia. Dicen que podía ser lo que es el actual Yemen. Otros hablan de cierta región de Etiopía, vinculando esta legendaria tierra
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Francisco Rodríguez, destierro en galeras
Fuentes: Diccionario Autobiográfico de Conquistadores y pobladores de Nueva España, AGNM Ramo en su libro Cofradías y Archicofradías (Copia de la Fundación de la Ilustre Archicofradía del Santísimo Sacramento y la Caridad), Josefina Muriel en su libro cofradías y conventos en Nueva España.
Información facilitada por Rafael Espínola Rodríguez
Francisco Rodríguez – ¿*Guadalcanal 1508 + Ciudad de México 1559?
Después de muchas páginas de enciclopedias, diccionarios y libros especializados, he conseguido seguir la pista y recopilar alguna información sobre este ilustre paisano de Guadalcanal.
Su nacimiento se sitúa en esta villa sobre el año 1508, su segundo apellido parece que era Guzmán o Cortés, sobre esto hay varias anotaciones que difieren unas de otras dependiendo de las fuentes consultadas, era hijo de Joan Rodríguez de Burgos, notable de la villa y su madre procedía del castillo de Reina, su nombre y apellidos no se describen.
Francisco Rodríguez fue condenado a galeras
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Mis antepasados, de Guadalcanal a México
Goretti Teresa González Lozano
Hace muy poco descubrí que mi familia por parte de mi abuelo paterno,
que radicó en México y ahora en Estados Unidos, viene de Guadalcanal.
A continuación les cuento lo que he podido investigar, junto con capítulos de un libro que confirman estos datos.
El documento dice que es un labrador de Guadalcanal, y viaja con su esposa, hijo(s) y una criada. Es su hermano, quien ya está en las minas de Zacatecas, quien manda por él y paga su viaje.
Cronológicamente explico los sucesivos descendientes, hasta llegar a mí:
- Gonzalo García Hermosillo (su hermano pide traerlo a las minas de
Zacatecas en la nueva Galicia) - Juan González de Hermosillo y María Muñoz (se casan alrededor de 1575 en Guadalcanal, cerca de Sevilla. Llegan a las “indias” en 1582)
- Juan González de Hermosillo (1591-1666) y Ana González-Florida (1594-1672)
- Melchor González de Hermosillo (el Viejo, sepultado en Jalostótitlán
en 1684, se casó en Lagos)
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Guadalcanal en la ciénaga
Fuentes: Archivo Histórico de la Reorganización de Colombia, Enciclopedia Geográfica Ilustrada Noguera Razzoli
Datos facilitados por Rafael Espínola Rodríguez
DEPARTAMENTO DE MAGDALENA
Esta localidad es una pedanía de apenas 300 habitantes en su mayoría mestizos, descendientes de los pueblos indígenas de Embelá Katio y Tule o Kuna y los colonizadores españoles, no tiene entidad de municipio y pertenece a la población de Ciénega (1), región del Caribe, Departamento de Magdalena (2) en la República de Colombia, situada en el valle que antecede a Sierra Nevada de Santa Marta, curiosamente a unos 150 kilómetros al norte de Sevilla (Valle del Cauca). Está situada en el interior a 38 kilómetros de la Costa del Caribe, en una ubicación longitud 11º 08” N y 74º 27” O, con una altitud de 32 msnm., a zona horaria GM-6 (7 horas diferencia horaria con España), dentro del Parque Nacional Natural de Santa Marta.
Sus habitantes se dedican a la
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La grande y verdadera historia de Francisco González de Guadalcanal y el descubrimiento del Mar del Sur
Jesús Rubio – sep. 2013
I
Los cronistas son de fantasía poderosa y lengua larga, con lo que caso hay que hacerles el justo, ya que las más de las veces no dicen lo que deben. Yo no digo que no tengan razón en lo que cuentan, pero son muchas las ocasiones en que hinchan algunos hechos y soslayan otros, que se diría que parece que tienen el relato hecho aún antes de empezar, y no quieren que nada les estorbe en ello. Que si quieren elogiar a tal capitán, lo hacen, y tanto les da que otros les refuten, aunque quienes lo hagan hayan sido testigos de cuanto dicen, que ellos los elogiarán sin medida. Y lo mismo con las expediciones. Si dicen que fuera una gran hazaña, aunque no hubiera fatigas ni peligros, lo harán al
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Indianos, desde México a Guatemala y las Antillas
Antonio Gordón Bernabé. RG año 1992
Extremadura fue una de las regiones que más conquistadores aportó a América. Guadalcanal, que pertenecía a ella, se distinguió con un gran número de emigrantes, y así figura entre los treinta y dos pueblos y ciudades que más gente envió. Más que Ciudad Real, Ávila, Guadalajara, Jaén y Málaga. Más que Écija y Sanlúcar de Barrameda. Más que Plasencia, Mérida, Llerena y Jerez de los Caballeros. Más que Fregenal, Azuaga y Fuente de Cantos, y sigue a Medellín, patria de Hernán Cortés, con poca diferencia.
¿Por qué se produjo la emigración? La causa de la emigración ha sido siempre el buscar remedio a las necesidades que no se encuentra en el territorio de origen. En esa época vuelven al hogar tantos y tantos brazos que habían empuñado sus armas en las luchas sucesorias y en la guerra de Granada y ahora se encuentran sin
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Indianos en Guadalcanal
Antonio Gordón Bernabé. RG año 1992
Extremadura fue una de las regiones que más conquistadores aportaron a América. Guadalcanal, que pertenecía a ella, se distinguió con un gran número de emigrantes, y así figura entre los treinta y dos pueblos y ciudades que más gente envió. Más que Ciudad Real, Ávila, Guadalajara, Jaén, y Málaga. Más que Écija y Sanlúcar de Barrameda. Más que Plasencia, Mérida, Llerena y Jerez de los Caballeros. Más que Fregenal, Azuaga y Fuente de Cantos y sigue a Medellín, patria de Hernán Cortés, con poca diferencia.
¿Por qué se produjo la emigración? La causa de la emigración ha sido siempre el buscar remedio a las necesidades que no se encuentran en el territorio de origen. En esa época vuelven al hogar tantos y tantos brazos que habían empuñado armas en las luchas sucesorias y en la guerra de Granada y ahora se encuentran sin
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La angustia de las inmensidades oceánicas
(La representación del espacio en los primeros exploradores europeos del Pacífico en los siglos XVI y XVII)
Por la Dra. Annie Baert, hispanista, profesora de español y especialista en Estudios Ibéricos en la Universidad de la Polinesia francesa, en Tahití.
(Traducción de José María Álvarez Blanco)
Un viajero actual parece tener una noción clara del espacio por el que se desplaza. Por ejemplo, quien sube a un avión en Faa’a para ir a Hawai’i, aunque ignora cuál es la distancia exacta que va a recorrer, sabe al menos que aterrizará en Honolulú unas 5 horas más tarde. Una vez sentado en su butaca, puede seguir el trayecto en una pantalla que reproduce un mapa del Pacífico, donde se ve literalmente volar hacia el norte y aproximarse poco a poco al punto de destino: hay pues una percepción
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Los Bonillas y Guadalcanal
Fuente. – Diego Alfonso Bonilla y Bastida (Profesor de primeros estudios) de Ciudad de Caballococha, septiembre de 2010, Provincia de Mariscal Ramón Castilla, Departamento de Loreto, Republica de Perú.
Información facilitada por Rafael Espínola Rodríguez
La familia Bonilla tuvo gran trascendencia en la emigración de los llamados Indianos que partieron de Guadalcanal al nuevo mundo, muchos fueron los miembros de esta familia que emigraron durante los siglos XV y XVI y algunos de ellos tuvieron parte activa e importante en la formación y colonización de ciudades, formando en varias zonas de la Nueva España la dinastía de este apellido tan extendido en zonas de Perú, Panamá, México, Chile y otras naciones de América central y sur.
Si bien el primer miembro de esta familia que se ha encontrado, Fernando de Bonilla no era natural de Guadalcanal, pues procedía un pueblo de la provincia de Cuenca (Castilla-La Mancha) llamado Bonilla, recaló
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Los descubridores españoles del Pacifico y las mujeres indígenas
« Nos convidaron con algunas mujeres… »
Por la Dra. Annie Baert, hispanista, profesora de español y especialista en Estudios Ibéricos en la Universidad de la Polinesia francesa, en Tahití.
Hace unos meses se ha publicado en este país un novedoso e interesante libro, escrito por el profesor Serge Tcherkézoff[1], de las Universidades de Canberra (Australia) y de Provence (Francia), que examina los primeros contactos entre los viajeros europeos (en este caso, ingleses y franceses) y las mujeres tahitianas, a finales del siglo XVIII.
Wallis fue el primero en llegar a Tahití, en 1767, seguido por Bougainville en 1768 y Cook en 1769: los tres quedaron deslumbrados por lo «descubierto[2] », como lo atestiguan sus relatos y diarios, que crearon el mito del amor libre, del amor liberado de los tabúes occidentales, y de la mujer polinésica acogedora, que se ofrecía desnuda al forastero, cohibido ante tal ausencia
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